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元宵节是什么兴味?

归档日期:10-24       文本归类:重阳节      文章编辑:爱尚语录

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  睁开悉数每年阴历的正月十五日,春节刚过,迎来的即是中邦的古代节日--元宵节。

  正月是阴历的元月,昔人称夜为“宵”,是以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以贺喜,也是祝贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

  按中邦民间的古代,正在这天上皓月高悬的夜晚,人们重心起彩灯万盏,以示祝贺。出门弄月、燃灯放焰、喜猜字谜、共吃元宵,合家团圆、同庆佳节,其乐融融。

  元宵节也称灯节,元宵燃灯的民俗起自汉朝,到了唐代,赏灯勾当特别富强,皇宫里、街道上处处挂灯,还要树立峻峭的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾正在《十五夜观灯》中如许描摹元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”?

  宋代更珍视元宵节,赏灯勾当特别繁华,赏灯勾当要举办5天,灯的样式也更厚实。明代要接续赏灯10天,这是中邦最长的灯节了。清代赏灯勾当固然只要3天,不过赏灯勾当领域很大,盛况空前,除燃灯以外,还放烟花助兴。

  “猜字谜”又叫“打字谜”,是元宵节后增的一项勾当,崭露正在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人浩繁。入手下手时是好事者把谜语写正在纸条上,贴正在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能开辟聪颖又饶有风趣,是以撒布历程中深受社会各阶级的迎接。

  民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各式果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。当初,人们把这种食品叫“浮圆子”,厥后又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团聚”字音左近,取团聚之意,标记全家人团团聚圆,和气甜蜜,人们也以此驰念分离的亲人,寄予了对改日生存的优美志向。

  少许地方的元宵节另有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,介入者众为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊野,宗旨是驱病除灾。

  跟着年华的推移,元宵节的勾当越来越众,不少地方节庆时增进了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打平静饱等古代风俗献艺。这个传承已有两千众年的古代节日,不光通行于海峡两岸,即是正在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

  元宵节是中邦的古代节日,早正在2000众年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时候,明帝倡始释教,据说释教有正月十五日头陀观佛舍利,点灯敬佛的做法,就下令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。往后这种释教礼节节日逐步酿成民间无边的节日。该节通过了由宫廷到民间,由华夏到天下的成长历程。

  正在汉文帝时,已号令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的敬拜勾当定正在正月十五。(太一:主宰宇宙一概之神)。司马迁创修“太初历”时,就已将元宵节确定为庞大节日。

  另有一说是元宵燃灯的习俗泉源于玄教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的区分为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗勾当,是随汗青的成长而拉长、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,平昔到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节接连,日间为市,繁华杰出,夜间燃灯,蔚为壮丽。稀少是那灵动、众彩的灯火,更使其成为春节光阴文娱勾当的高涨。至清代,又增进了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  传说正在永久以前,凶禽猛兽许众,随地虐待人和牲畜,人们就结构起来去打它们, 有一只神鸟困为迷道而着陆人世,却不测的被不知情的猎人给射死了。天帝清楚后特别愤怒,当即传旨,号令让天兵于正月十五日到人世纵火,把人世的人畜家当通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看国民无辜受难,就冒着人命的风险,悄悄驾着祥云来到人世,把这个音讯告诉了人们。人人据说了这个音讯,有如头上响了一个焦雷。吓得不知怎么是好,过了许久,才有个白叟家念出个办法,他说:「正在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、 燃放烟火。如许一来,天帝就会认为人们都被烧死了」。

  民众听了都颔首称 是,便分头盘算去了。到了正月十五这天黄昏,天帝往下一看,发明人世一片红光,响声震天,接续三个夜晚都是这样,认为是大火燃烧的火焰,以中大疾。人们就如许保住了己方的人命及家当。为了挂念这回胜利,从此每到正月十五,家家户户都吊挂灯笼,放烟火来挂念这个日子。

  另一个传说是元宵节是汉文帝时为挂念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈即位为汉惠帝。惠帝素性软弱,意马心猿,大权慢慢落再吕回扣中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏全邦酿成了吕氏全邦,朝中老臣,刘氏宗室深感义愤,但都恐怕吕后冷酷而敢怒不敢言.。

  吕后病死后,诸吕提心吊胆畏缩遭到虐待和排出。于是,正在大将军吕禄家中秘辘集合,协谋作乱之事,以便彻底掠夺刘氏山河。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河,决计起兵征讨诸吕随后与修邦老臣周勃,陈平得到合系,打算扫除了吕禄,“诸吕之乱”终究被彻底平定.?

  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒即位,称汉文帝.文帝深感平静盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示贺喜。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。

  这一则传说与吃元宵的习俗相合:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又有趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花圃去给武帝折梅花。刚进园门,就发觉有个宫女泪流满面盘算投井。东方朔急忙上前搭救,并问明她要自尽的情由。本来,这个宫女名叫元宵,家里另有双亲及一个妹妹。自从她进宫往后,就再也无缘和家人会晤。每年到了腊尽春来的时节,就比寻常特别的思念家人。感应不行正在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的碰到,深感怜悯,就向她保障,必然想法让她和家人团圆。

  一天,东方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不虞,每片面所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。偶尔之间,长安里起了很大焦灼。人们纷纷求问解灾的主意。东方朔就说:“正月十三日薄暮,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她即是奉旨烧长安的使者,我把抄写的偈语给你们,可让当今皇帝念念主意。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老国民拿起红帖,急速送 到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,急忙请来了运筹帷幄的东方朔。东方朔充作的念了一念,就说:“据说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是通常给你做汤圆吗?十五黄昏可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一同正在十五黄昏挂灯,满城点鞭炮、放烟火,如同满城大火,如许就能够瞒过玉帝了。 别的,知照城外国民,十五黄昏进城观灯,杂正在人群中消灾解难”。武帝听后,特别喜悦,就传旨照东方朔的主意去做。

  到了正月十五日长安城里张灯结彩,逛人熙来攘往,繁华特地。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,终究和家里的亲人团圆了。

  这样繁华了一夜,长安城公然九死一生。汉武帝大喜,便号令往后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。

  元宵节是中邦的古代节日,是以天下各地都过,大部门区域的习俗是差不众的,但各地也如故有己方的特色。

  正月十五吃元宵,“元宵”行为食物,正在我邦也由来已久。宋代,民间即盛行一种元宵节吃 的新颖食物。这种食物,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,韵味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团聚一概之意。陕西的汤圆不是包的,而是正在糯米粉中滚成的,或煮司或油炸,热热火火,团团聚圆。

  汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝倡始佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法回来,称印度摩喝陀邦每逢正月十五,僧众云集视察佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了发扬佛法,号令正月十五夜正在宫中和庙宇燃灯外佛。今后,元宵放灯的习俗就由本来只正在宫廷中实行而撒布到民间。即每到正月十五,无论士族如故庶民都要挂灯,城乡彻夜灯火光后。

  元宵放灯的习俗,正在唐代成长成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是具有百万人丁的宇宙最多半邑,社会富庶。正在天子的亲身主张下,元宵灯节办得越来越华丽。中唐往后,已成长成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市领域很大,燃灯五万盏,花灯花腔繁众,天子命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮丽。

  宋代,元宵灯会无论正在领域和灯饰的奇幻精巧都胜过唐代,并且勾当更为民间化,民族特点更强。往后历代的元宵灯会一贯成长,灯节的年华也越来越长,。唐代的灯会是上元前后各一日,宋代又正在十六之后加了两日,明代则拉长到由初八到十八整整十天。

  到了清代,满族入主华夏,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍旧壮丽。日期缩短为五天,平昔延续到此日。

  灯正在台湾民间具有灼烁与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前途之意,且台语灯与丁谐音代外生男孩,于是往昔元宵节妇女都市卖力正在灯下逛走,愿望“钻灯脚生卵葩”(即是钻到灯下逛走,好生男孩)。

  元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会正在封修的古代社会中,也给未婚男女认识供给了一个机遇,古代社会的年青女孩分别意出外自正在勾当,不过过节却能够结伴出来嬉戏,元宵节赏花灯正好是一个情意的机遇,未婚男女借着赏花灯也趁便可认为己方物色对象。元宵灯节光阴,又是男女青年与爱人相会的机会。

  正在台湾,另有未婚女性正在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的古代习俗,俗称:“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,愿望婚姻一概的女孩,要正在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,守候改日家庭甜蜜,唐代的灯市还崭露乐舞百戏献艺,成千上万的宫女,民间少女正在灯火下欢欣饱舞,叫做行歌、踏歌。

  欧阳修(生查子)云:昨年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道:众里寻它千百度,暮然回忆,那人却正在灯火衰退处。即是描摹元宵夜的情境,而古代戏曲陈三和五娘是正在元宵节赏花灯进相遇而一睹钟情,乐昌公牍与徐德言正在元宵夜坠欢重拾,《春字谜》中宇文彦和影娘正在元宵订情。是以说元宵节也是中邦的“爱人节”。

  元宵节除了贺喜勾当外,另有决心性的勾当。那即是走百病又称烤百病散百病介入者众为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊野,宗旨是驱病除灾。

  跟着年华的推移,元宵节的勾当越来越众,不少地方节庆时增进了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打平静饱等勾当。

  祭门、祭户古代有“七祭”,这是此中的两种。敬拜的设施很简陋,把杨树支插正在流派上方,正在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放正在门前。

  这项勾当重要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常正在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们据说正月十五用米粥喂老鼠,它就能够不吃蚕了。于是,这些人家正在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还正在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,辱骂老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

  紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的小姐。正月十五,紫姑因贫乏而死。国民们怜悯她、驰念她、有些地容易崭露了“正月十五迎紫姑”的民俗。每到这一天夜晚,人们用稻草、布优等扎成真人巨细的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房旁边应接她,象应付亲姐妹相通,拉着她的手,跟她说着知心话,流着眼泪宽慰她,景况特别灵活,确凿的响应了劳苦公众善良、厚道、怜悯弱者的思念情感。

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